詩仙太白加盟流程

漫步在重慶詩仙太白酒廠周邊所在的“塘坊”古鎮(zhèn)中，拾階而上，酒香裊裊，撲鼻而來?；秀敝?，時(shí)光好似倒流而上，仿佛讓人一腳踏入盛唐時(shí)代的宏偉篇章。

詩仙太白陳紅兵董事長如數(shù)家珍般介紹說：我們腳下站著的這片土地，隸屬于萬州“塘坊”鎮(zhèn)，其歷史要上溯到唐朝時(shí)期?！疤痢奔礊椤疤啤保艜r(shí)為了避諱國號(hào)“唐”，而改為“塘”，而“坊”則指酒坊，因?yàn)榇随?zhèn)在盛唐時(shí)期就以“家家釀酒，十里酒坊”而遠(yuǎn)近聞名。史載隋朝伊始，由隋文帝免除酒稅，興科舉并對(duì)酒解禁。而至唐代，形成了中酒水文化的高度發(fā)達(dá)，釀酒技術(shù)比前代更加先進(jìn)，釀造業(yè)“官私兼營”，酒政松弛，官府設(shè)置“良釀署”，是的酒類生產(chǎn)部門，形成了酒行業(yè)，既有生產(chǎn)酒的專業(yè)酒匠，也有專門的管理人員。這些都反映了“塘坊”古鎮(zhèn)自唐以來不斷繁榮傳承的釀酒技術(shù)與釀酒文化底蘊(yùn)。

隨著陳董事長的深入介紹，不覺間，一個(gè)輝煌的大唐盛世在我們腦海中激蕩不熄，忽然間我們對(duì)“詩仙太白”為什么要以“盛世唐朝”作為其高端年份系列酒“名稱”而深表贊賞了。正是“盛世唐朝”為華夏兒女贏得了四方千古盛贊，正如蒸蒸日上之今日盛世景象，其瓶形體態(tài)豐腴，曲線優(yōu)美，暗合盛唐時(shí)期以胖為美的標(biāo)準(zhǔn)，加之此酒產(chǎn)地追根于盛唐期間，因此而得名。詩仙的酒醉了，醉得比月光還要綿長；詩仙的情醉了，醉得比海洋還要寬廣；因此，品詩仙的人也醉了。

酒是一種物質(zhì)文化，詩是一種精神文化，他們的產(chǎn)生都源于人們物質(zhì)和精神生活的升華。而歷數(shù)古代的騷人墨客，十之八九都與酒這種神奇飲料結(jié)下過不解之緣，也因此成為詩酒文化的故鄉(xiāng)。源遠(yuǎn)流長的詩酒文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)；偉大的中華民族詩人，更需要歌頌、還念和謳歌。

在談到詩仙太白整條富于“詩意”的產(chǎn)品線時(shí)，我們不禁有些疑問，這么命名有什么依據(jù)和含義嗎？陳紅兵董事長介紹說：詩詞歌賦流傳至唐代，詩和酒的融合便發(fā)展到了極盛。知名的詩人大都是有海量、善品味的酒人。其中負(fù)盛名的還是被尊為詩仙兼酒仙的狂客李白。詩與酒在他的筆下得到了很好的結(jié)合，飲酒弄詩成了李白詩歌交響樂中華美的篇章。

因此，現(xiàn)在詩仙太白主力產(chǎn)品線都和唐朝的詩仙酒仙“李白”有關(guān)，全部圍繞“李白及其詩酒文化”而開發(fā)，目的是為了將幾千年的詩酒文化“繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)”，尊李白為“詩仙太白永遠(yuǎn)的詩酒代言人”。

杜甫曾贊譽(yù)李白：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”；又云：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?好個(gè)“酒中仙”！詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，更能“興酣落筆搖五岳”。這正突出了李白的酒才與詩才，與詩仙太白所認(rèn)同弘揚(yáng)的“詩酒文化”很好交融。

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